رقم المشاركة : [ 1  ]
قديم 03-20-2010, 07:09 PM
أم أمامة
زهرة المنتدى
رقم العضوية : 8501
تاريخ التسجيل : Jun 2008
عدد المشاركات : 7,598
قوة السمعة : 0

أم أمامة
غير متواجد
 
افتراضي


أولا المحاضرة الصوتية:

حفظ



ثانيا تلخيص المحاضرة:














الوسيلة المأمور بها في القرآن هي ما يقرب إلى الله- تعالى- من الطاعات المشروعة، والتوسل ثلاثة أنواع : الأول مشروع: وهو التوسل إلى الله - تعالى - بأسمائه وصفاته، أو بعمل صالح من المتوسل، أو بدعاء الحي الصالح. الثاني بدعي: وهو التوسل إلى الله- تعالى- بما لم يرد في الشرع كالتوسل بذوات الأنبياء والصالحين أو جاههم أو حقهم أو حرمتهم ونحو ذلك. الثالث شركي: وهو اتخاذ الأموات وسائطَ في العبادة ، ودعاؤهم وطلب الحوائج منهم والاستعانة بهم ونحو ذلك. التوسل ثلاثة أنواع أساسية: النوع الأول: التوسل المشروع . المقصود بالتوسل: ما يقرب إلى الله -عز وجل- من الطاعات المشروعة وهو ثلاثة أقسام: 1- : هو التوسل إلى الله -عز وجل- بأسمائه وصفاته، وهو أن تدعو الله -عز وجل- بأسمائه وصفاته، وتتوسل إليه، تتعبد له بذلك من قلب موقن بأن الله مجيب، وأن الله على كل شيء قدير؛ بحيث لا يتطلع قلبك إلى اللجوء لغير الله .



2- : التوسل بأعمالك التي تتقرب بها إلى الله : ومعنى ذلك: أن تدعو الله -عز وجل- بأعمالك التي عملتها فلك أن تقول: اللهم إني أسألك بصلاتي أن تدفع عني هذا الضر، أو تقول: اللهم إني أسألك بمحبة رسولك -صلى الله عليه وسلم-؛ لأن محبة الرسول -صلى الله عليه وسلم- من أعظم القربات. وهذا ما ورد تفصيله ومثاله في قصة الثلاثة أصحاب الغار الذين انطبقت عليهم الصخرة. 3- : دعاء التقرب أو طلب الدعاء من الصالحين هذا أيضا مشروع لكن له شروطه وضوابطه. وأهم شروط ذلك: ألا تتكل ،ألا تكثر من طلب دعاء الصالحين؛ بحيث يكون الطلب في دعاء الصالحين عند الضرورة، أو إذا جاءت مناسبة، أو في ظرف مهيَّأ كأن يكون هذا الرجل الصالح في مكان فاضل، أو سيعمل عملاً فاضلاً، أو في عبادة خالصة، أو يكون - مثلا- على وشك سفر؛ لأن دعاء المسافر مجاب إلى آخره. هل طلب الدعاء من الصالحين يلزم أن يكونوا دائماً ممن هم على الكمال من الصلاح؟

لا . لأن الكمال صعب. ماهي أهم الأسباب التي تدخل الإكثار من طلب الدعاء من الصالحين في التوسل غير المشروع؟ 1- أن ذلك يؤدي إلى الاتكال وعدم لجوء الإنسان بنفسه إلى ربه -عز وجل .

2- أن هذا يخلط أو يختلط بالأنواع البدعية التي سيأتي ذكر نماذج منها. النوع الثاني التوسل البدعي النوع البدعي هو: التقرب إلى الله -عز وجل -بما لم يرد به الشرع ما لم يكن شركاً، كالتقرب بذوات الأنبياء والصالحين أو بجاههم أو حقهم أو حرمتهم ونحو ذلك هذا من البدعة. كأن تقول: اللهم إني أسألك بحرمة فلان، اللهم إني أسألك بعمل فلان الرجل الصالح أو النبي أو غيره، أو تقول: اللهم إني أسألك بجاه الولي فلان أو النبي فلان كل هذا لا يجوز بدعي؛ لأن ذلك لم يرد به الشرع. يعني: أنه غير مشروع لكن لا يصل إلى حد الكفر أو الشرك الذي يخرج من الملة. النوع الثالث: التوسل الشركي التوسل الشركي هو: الذي يكون بصرف نوع من أنواع العبادة لغير الله -عزوجل.

التوسل الشركي أنواع أشهرها: اتخاذ الوسائط: وهو الذي عليه أكثر الجاهلية الذين بعث فيهم النبي -صلى الله عليه وسلم فهؤلاء المشركين يزعمون أنهم لا يعبدون هؤلاء عبادة خالصة، لكن يعبدونهم من أجل أن يقربوهم إلى الله ﴿ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى ﴾ ] زعماً منهم بأن هذه الوسائط أقرب إلى الله من( ملائكة أو نبيين أو صالحين أو حتى أشجار أو أحجار أو مزاراتٍ أو مشاهدَ أو غيرها) فيزعمون أنها لها مكانة عند الله -عز وجل-ويزعمون أن توجيه العبادة لها لتقربهم إلى الله، وتتوسط لهم عند الله . هذه الوسائط هي معبودات وفعلهم شرك. أن يعبد الله أحيانا وتعبد هذه المخلوقات أحيانا: كما يكون من المشركين :إذا مسهم الضر دعوا الله- وحده- ، وإذا أمنوا أشركوا به، فهذا أيضا صنف من أصناف الشرك. التوجه القلبي: هو توجه القلوب والعواطف والعقول إلى غير الله فيما لا يقدر عليه إلا الله . وهذا من أنواع الشرك التي يقع فيها كثير من الأمم، ويقع فيها أفراد من أصحاب الفلسفات والعُبَّاد الذين يسلكون مسالك العبادة عبر التفكر لا عبر الممارسات ، هؤلاء يوجهون عقولهم وقلوبهم إلى غير الله، ولو لم يعملوا بطقوس أو عبادات مباشرة؛ فإن ذلك من الشرك، وهذا شرك أصحاب الحلول والاتحاد ووحدة الوجود وشرك كثير من مشركي الفلاسفة وكثير من أصحاب الاستكبار عن التوجه إلى الممارسات التي تمثل الطقوس التي هي ممارسة العبادة العملية.







10ـ البركة من الله- تعالى- يختص بعض خلقه بما يشاء منها فلا تثبت في شيء إلا بدليل، وهي تعني كثرة الخير وزيادته، أو ثبوته ولزومه. وهي في الزمان: كليلة القدر،

وفي المكان: كالمساجد الثلاثة،

وفي الأشياء: كماء زمزم،

وفي الأعمال: ككل عمل صالح مبارك،

وفي الأشخاص: كذوات الأنبياء.

ولا يجوز التبرك بالأشخاص لا بذواتهم ولا آثارهم إلا بذات النبي -صلى الله عليه وسلم-، وما انفصل من بدنه من ريق وعرق وشعر؛ إذ لم يرد الدليل إلا بها، وقد انقطع ذلك بموته -صلى الله عليه وسلم- وذهاب ما ذكر. كيف تكون البركة في الزمان؟ تكون البركة من وجهين: من وجه مضاعفة الأعمال، ومن وجه أن الله - عز وجل- يقدر فيها أقداراً خير للأمة, كليلة القدر. كيف تكون البركة في المكان؟ تكون البركة من حيث أنها تضاعف فيها الحسنات، ومن حيث أنها لها حرمة تخصها، كالمساجد الثلاثة.







11ـ التبرك من الأمور التوقيفية؛ فلا يجوز التبرك إلا بما ورد به الدليل.



البركة: هي النمو والزيادة وتعدي النفع إلى الغير. (المقصود بذلك المنفعة الغيبية ليست المنفعة المادية التي يعطيها الإنسان) والبركة من الأمور التوقيفية لأنها أمر غيبي، وجميع الأمور الغيبية توقيفية . لا يجوز التماس البركة أو التماس النفع إلا بما ورد به الدليل. هل يجوز التبرك بأعمال الآخرين الصالحة؟ لا يجوز لأن كل ما يعمله المسلم من عمل صالح بإخلاص فهو مبارك، وبركته له ولا تتعدى إلى غيره. الأشياء المباركة المتعدية مثل: القرآن الكريم ـ ذات النبي صلى الله عليه وسلم ـ السحور( تسحروا فإن في السحور بركة ) ـ ماء زمزم وهو( لما شرب له) ـ المساجد الثلاثة ـ ليلة القدر. الأشياء المباركة الغير متعدية مثل: ذوات الأنبياء ـ العمل الصالح









12ـ أفعال الناس عند القبور وزيارتها ثلاثة أنواع:

الأول مشروع: وهو زيارة القبور؛ لتذكر الآخرة وللسلام على أهلها والدعاء لهم. الثاني بدعي: ينافي كمال التوحيد، وهو وسيلة من وسائل الشرك، وهو قصد عبادة الله- تعالى- والتقرب إليه عند القبور، أو قصد التبرك بها، أو إهداء الثواب عندها والبناء عليها وتشخيصها وإسراجها واتخاذها مساجد، وشد الرحال إليها، ونحو ذلك مما ثبت النهي عنه، أو مما لا أصل له في الشرع. الثالث شركي: ينافي التوحيد، وهو صرف شيء من أنواع العبادة لصاحب القبر كدعائه من دون الله والاستعانة والاستغاثة به والطواف والذبح والنذر له ونحو ذلك







13ـ الوسائل لها حكم المقاصد، وكل ذريعة إلى الشرك في عبادة الله أو الابتداع في الدين يجب سدها؛ فإن كل محدثة في الدين بدعة، وكل بدعة ضلالة. أن الأصل في الدين: أنه شرع من الله -عز وجل- سواء مما ورد في كتاب الله، أو ثبت عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الدين كله عقيدة وأحكام وسلوك وتعامل؛ فعلى هذا كل مَن شرع في الدين ما لم ياذن به الله؛ فقد ابتدع وكل محدثة أي: أحدثها الناس وتدينوا بها وتقربوا بها إلى الله وهي ليست من القربات فهي بدعة وهي مما يجب رده، لكن هناك أمر وهو أن بعض الناس يقع في أمور تؤدي إلى البدعة، أو تؤدي إلى الشرك وهو لا يشعر، فعلى هذا فجميع الأمور التي تكون وسيلة إلى الوقوع في البدعة أو وسيلة إلى الوقوع في الشرك فلا بد من سدها. على سبيل المثال: الاحتفالات السنوية/ بعض الناس يحتفل مثلا بميلاد ابنه، أو بمناسبة دنيوية عامة؛ فيجعل الاحتفال بها التزاماً فإذا التزم ذلك صار ذريعة إلى البدعة. ما معنى ذريعة للبدعة؟ بمعنى أنه فيما بعد يتقرر عنده أن هذا المعتاد يجب ألا يترك، ويأتي أجيال من الناس يعتقدون أن تركه خطأ؛ فمن هنا تعبَّدوا به من حيث لا يشعرون، وأعظم البدع- سواء كانت بدعاً حولية أو غيرها- بدأت من هذا الجانب من التساهل في بدايتها، قد لا يقصد الناس بداية الالتزام بها التعبد، لكن حينما يلتزمونها ويلزمون أنفسهم يكون ذلك على سبيل التعبد. مثالاً آخر الاحتفال براس السنة الهجرية: كثير من المسلمين الآن بدءوا يحتفون برأس السنة الهجرية، وصار بعضهم يهنئ بعضا وكأنهم في عيد؛ حتى أصبح بعضهم يطلق عليها صفة العيد بل لقب العيد؛ إذن بعض الناس الآن اتخذ ذريعة للبدعة، وبعضهم وقع في البدعة. أما الذي اتخذ ذريعة للبدعة فذلك الذي أصبح يهنئ ويحتفي مع أن أمر الهجرة مهم لكن أصبح يحتفي ويلتزم أنه في ذلك التاريخ يهنئ من حوله بهذه المناسبة، الآخر الذي تقرب إلى الله بالدعوة إلى ذلك ،ويعتبر هذا من الأمور اللازمة، ثم بعد ذلك تأتي أجيال لا تستطيع أن تتخلص من هذا الأمر فتتعبد به، والدليل على هذا أنه الآن نظراً لظهور هذه الشائعة بين المسلمين. كثير من الناس إذا أنكرت عليه اعتبر هذا نوعا من الموقف الغريب لماذا؟ لأنهم استمرءوا هذا الأصل فصار ذريعة إلى البدعة.



هذا وبالله التوفيق




  رقم المشاركة : [ 2  ]
قديم 03-21-2010, 12:23 PM
أم أشرف
زهرة المنتدى
رقم العضوية : 11074
تاريخ التسجيل : Jan 2009
عدد المشاركات : 8,310
قوة السمعة : 0

أم أشرف
غير متواجد
 
افتراضي
السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،





جارى التحميل









أختى الحبيبة فاتتنى مناقشة الدرس السادس للظروف التى تعرفينها



فماذا أفعل أختى



و أنا أحب أن أكمل الدورة مهما حصل, طبعا بعد مشيئة الله



فهذه الدورة من أحسن ما استفدت به فى المنتدى



نفع الله بك و زادكِ علما و تقى



أحبكِ فى الله يا غااااالية


  رقم المشاركة : [ 3  ]
قديم 03-21-2010, 12:50 PM
أم أمامة
زهرة المنتدى
رقم العضوية : 8501
تاريخ التسجيل : Jun 2008
عدد المشاركات : 7,598
قوة السمعة : 0

أم أمامة
غير متواجد
 
افتراضي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم أشرف' post='372890' date='Mar 21 2010, 10:23 AM

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،





جارى التحميل









أختى الحبيبة فاتتنى مناقشة الدرس السادس للظروف التى تعرفينها



فماذا أفعل أختى



و أنا أحب أن أكمل الدورة مهما حصل, طبعا بعد مشيئة الله



فهذه الدورة من أحسن ما استفدت به فى المنتدى



نفع الله بك و زادكِ علما و تقى



أحبكِ فى الله يا غااااالية


وفيك بارك حبيبتي أم أشرف

ولا بأس عزيزتي اكملي معنا طبيعي ثم بعد أن ننتهي من الدرس العاشر

نفتح مناقشة الدرس السادس مرة اخرى

ومن لديه سؤال يضعه



جزاك الله خيرا

سررت لمرورك أخيتي





  رقم المشاركة : [ 4  ]
قديم 03-21-2010, 01:35 PM
أم البتول
زهرة المنتدى
رقم العضوية : 8094
تاريخ التسجيل : Apr 2008
عدد المشاركات : 4,646
قوة السمعة : 0

أم البتول
غير متواجد
 
افتراضي
السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،



الله يجزاكِ كل خيرغاليتي

ويجعله في موازين حسناتك



جاري تحميل المحاضرة



توقيع أم البتول

 

 



  رقم المشاركة : [ 5  ]
قديم 03-21-2010, 04:44 PM
أم أشرف
زهرة المنتدى
رقم العضوية : 11074
تاريخ التسجيل : Jan 2009
عدد المشاركات : 8,310
قوة السمعة : 0

أم أشرف
غير متواجد
 
افتراضي
السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،






وفيك بارك حبيبتي أم أشرف

ولا بأس عزيزتي اكملي معنا طبيعي ثم بعد أن ننتهي من الدرس العاشر

نفتح مناقشة الدرس السادس مرة اخرى

ومن لديه سؤال يضعه



جزاك الله خيرا

سررت لمرورك أخيتي






  رقم المشاركة : [ 6  ]
قديم 03-22-2010, 02:40 AM
ريحانه الزهور
زهرة مبدعة
رقم العضوية : 5953
تاريخ التسجيل : Oct 2007
عدد المشاركات : 1,189
قوة السمعة : 0

ريحانه الزهور
غير متواجد
 
افتراضي
جزاك الله خيرا


توقيع ريحانه الزهور
لا اله الا الله محمد رسول الله

 

 



  رقم المشاركة : [ 7  ]
قديم 03-22-2010, 09:25 AM
ام حمدي
مشرفة
رقم العضوية : 7382
تاريخ التسجيل : Mar 2008
عدد المشاركات : 12,846
قوة السمعة : 0

ام حمدي
غير متواجد
 
افتراضي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم أمامة' post='372893

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،





جارى التحميل









أختى الحبيبة فاتتنى مناقشة الدرس السادس للظروف التى تعرفينها



فماذا أفعل أختى



و أنا أحب أن أكمل الدورة مهما حصل, طبعا بعد مشيئة الله



فهذه الدورة من أحسن ما استفدت به فى المنتدى



نفع الله بك و زادكِ علما و تقى



أحبكِ فى الله يا غااااالية


وفيك بارك حبيبتي أم أشرف

ولا بأس عزيزتي اكملي معنا طبيعي ثم بعد أن ننتهي من الدرس العاشر

نفتح مناقشة الدرس السادس مرة اخرى

ومن لديه سؤال يضعه



جزاك الله خيرا

سررت لمرورك أخيتي





[/quote]



ممتاز وبكده اقدر انا كمان اكمل معكن

لاني قلت كيف ادرس السايع وانا ما عرفت السادس

ان شاء الله اقراءهم واتابع معكن

جزاك الله الجنه غاليتي



توقيع ام حمدي












رحم الله أبي واختي واسكنهم الله فسيح جناته

اللهم الهمنا الصبر علي فراقهم

اللهم يا مفرج الكرب افرج همي وهم امي وجميع المسلمين يا رب

اللهم ارحم موتانا وموتا جميع المسلمين يا رب واغفر له
م

 

 



  رقم المشاركة : [ 8  ]
قديم 03-22-2010, 04:08 PM
أم أمامة
زهرة المنتدى
رقم العضوية : 8501
تاريخ التسجيل : Jun 2008
عدد المشاركات : 7,598
قوة السمعة : 0

أم أمامة
غير متواجد
 
افتراضي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راجيه عفو الرحمن' post='373122


المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم أشرف' post='372890' date='Mar 21 2010, 10:23 AM

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،





جارى التحميل









أختى الحبيبة فاتتنى مناقشة الدرس السادس للظروف التى تعرفينها



فماذا أفعل أختى



و أنا أحب أن أكمل الدورة مهما حصل, طبعا بعد مشيئة الله



فهذه الدورة من أحسن ما استفدت به فى المنتدى



نفع الله بك و زادكِ علما و تقى



أحبكِ فى الله يا غااااالية


وفيك بارك حبيبتي أم أشرف

ولا بأس عزيزتي اكملي معنا طبيعي ثم بعد أن ننتهي من الدرس العاشر

نفتح مناقشة الدرس السادس مرة اخرى

ومن لديه سؤال يضعه



جزاك الله خيرا

سررت لمرورك أخيتي






ممتاز وبكده اقدر انا كمان اكمل معكن

لاني قلت كيف ادرس السايع وانا ما عرفت السادس

ان شاء الله اقراءهم واتابع معكن

جزاك الله الجنه غاليتي



[/quote]





بالضبط اخواتي لا نريد ان نقطع الخير

ومن فاته شئ نعوضه ان شاء الله

وفقكن الله وزادكن حرصا





  رقم المشاركة : [ 9  ]
قديم 03-22-2010, 04:09 PM
أم أمامة
زهرة المنتدى
رقم العضوية : 8501
تاريخ التسجيل : Jun 2008
عدد المشاركات : 7,598
قوة السمعة : 0

أم أمامة
غير متواجد
 
افتراضي
بارك الله فيكن يا حبيبات


  رقم المشاركة : [ 10  ]
قديم 03-22-2010, 04:53 PM
د.إيمان مصباح
المشرفة العامة
رقم العضوية : 12245
تاريخ التسجيل : Mar 2009
عدد المشاركات : 5,228
قوة السمعة : 0

د.إيمان مصباح تم تعطيل التقييم
غير متواجد
 
افتراضي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



جاري التحميل.....


أخت أم أمامة بارك الله فيك

آسفة أخت على التقصير في الدرس الأول

بسب الإشراف لكن بعون الله من الآن نلتزم


توقيع د.إيمان مصباح











قال الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله



دين النبي محمد أخبار نعم المطية للفتى آثار



لا تعدلن عن الحديث وأهله فالرأي ليل والحديث نهار



ولربما غلط الفتى أثر الهدى والشمس بازغة لها أنوار





 

 



  رقم المشاركة : [ 11  ]
قديم 03-23-2010, 01:21 PM
أمة الودود
زهرة نشيطة
رقم العضوية : 11235
تاريخ التسجيل : Jan 2009
عدد المشاركات : 191
قوة السمعة : 0

أمة الودود
غير متواجد
 
افتراضي
بارك الله فيكم ونفع بكم .



متابعة معكم إن شاء الله .


توقيع أمة الودود




<div align='center'>



اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة
</div>

 

 



  رقم المشاركة : [ 12  ]
قديم 03-23-2010, 03:45 PM
محبة المدينة
زهرة مجتهدة
رقم العضوية : 13532
تاريخ التسجيل : Jun 2009
عدد المشاركات : 389
قوة السمعة : 0

محبة المدينة
غير متواجد
 
سلمت يمينك أخيتي على معلوماتك المفيدة

جزيت خيرا

أسأل الله أن ينفع بك الإسلام والمسلمين


توقيع محبة المدينة

 

 



  رقم المشاركة : [ 13  ]
قديم 03-23-2010, 11:14 PM
ام حمدي
مشرفة
رقم العضوية : 7382
تاريخ التسجيل : Mar 2008
عدد المشاركات : 12,846
قوة السمعة : 0

ام حمدي
غير متواجد
 
افتراضي
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

جزاك الله خيرأ وبارك فيك حبيبتي

جعله الله في ميزان حسناتك


توقيع ام حمدي












رحم الله أبي واختي واسكنهم الله فسيح جناته

اللهم الهمنا الصبر علي فراقهم

اللهم يا مفرج الكرب افرج همي وهم امي وجميع المسلمين يا رب

اللهم ارحم موتانا وموتا جميع المسلمين يا رب واغفر له
م

 

 



  رقم المشاركة : [ 14  ]
قديم 03-24-2010, 12:49 AM
أم أمامة
زهرة المنتدى
رقم العضوية : 8501
تاريخ التسجيل : Jun 2008
عدد المشاركات : 7,598
قوة السمعة : 0

أم أمامة
غير متواجد
 
  رقم المشاركة : [ 15  ]
قديم 03-24-2010, 11:40 AM
أم بـلال
المشرفة العامة
رقم العضوية : 13019
تاريخ التسجيل : May 2009
عدد المشاركات : 12,672
قوة السمعة : 0

أم بـلال تم تعطيل التقييم
غير متواجد
 
افتراضي
بســم الله الـرحمــن الرحيــم



السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة



والله أخجل من الدخول الى هذه الصفحة



لأني لم اتابع الدورة الاولى



وكل شيئ كان بقدر



الحمد لله

حبيبتي أم أمامة ... آقبليني مستفيدة من المتابعة



وجزاك الله خير الجزاء على مجهودك الرائع









توقيع أم بـلال



 

 




مواقع النشر (المفضلة)
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع






الساعة الآن 08:09 PM



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات زهور الإسلام